?倦鳥正吻著天空01 在那個夏天之前，陸..
一夜情挑戰性愛底線
去年年底曾在全國性文化節上大出風頭并備受爭議的廣東性愛產品———網絡性愛遙控器，最近被中國性學會授予“無艾滋病（圖片-新聞-網頁）性愛產品”稱號，廣東性學會常務副會長朱嘉銘對此給予肯定，認為該產品有助于減少“一夜情”的危害。
一男一女，每人一個仿真性具、一臺電腦、一套軟件，就可以超越地域，在網上遙控做愛，通過鼠標控制對方仿真性具的震動。這種世界首創的“互聯網性愛遙控器”由廣東 汕頭的企業發明生產，去年底在廣州性文化節上露面即引起激烈爭論。發明者認為產品可造福分居男女，減少“一夜情”；有人則認為該產品挑戰中國人道德底線；更有人擔心，產品一旦普及，恐怕會引爆“網上淫亂”或者互聯網色情交易。如今，這種性愛產品得到性學會的褒獎，主要原因在于有調查顯示：中國1億網民中至少有50%經歷過網戀，其中更有50%已經有過“一夜情”。在發生“一夜情”的男女中，只有30%表示使用了安全套（圖片-新聞-網頁）。由此推算，有1700萬“一夜情”沒有使用安全套，成為性病、艾滋病傳播的溫床。朱嘉銘認為，在“一夜情”泛濫的現實情況下推薦“網絡性愛”，雙方沒有真正的性接觸，可以有效控制性病、艾滋病的傳播。
其實剝去性學會褒獎理由的外衣，我們應當看到對“網絡性愛遙控器”的褒獎實質是對“網絡性愛”的溢美，因為這種方式，減少了性病、艾滋病的危害。果真如此嗎？
要知道，“一夜情”、“非婚性愛”等雖然并不違反法律規定，卻都超越了國人的道德底線，這是不爭的事實。道德對這些性活動之所以不容忍，并不僅僅在于其傳染性病、艾滋病等，1990健康網，而在于這些性活動會對社會風氣、社會環境、婚姻家庭等帶來的嚴重危害。就像“脫衣聊天”、“聲誘聊天”、“黃色陪聊”等通過電話、網絡方式的淫穢色情服務，這些方式也不傳染性病、艾滋病，難道可以肯定嗎？
毫無疑問，“網絡性愛遙控器”產品是人類科學技術發展進步的表現。但是我們也要清醒：科學技術的發展本身又是具有盲目性的，它不可能自發地沿著為社會大多數人謀福利的方向發展。當科學技術在某些方面的不正當發展(比如將來“網絡性愛遙控器”成為“網絡賣淫嫖娼”的工具等)，如果沒有具有更高理性的價值評判標準比如道德、法律來加以約束、限制，則有可能為社會帶來更大的危害。
所以，中國性學會僅憑“網絡性愛搖控器”可實現不接觸“性愛”，就對其大加褒獎，實在是一種不理性的評價，也是對中國千百年傳統道德的背叛。
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一男一女，每人一個仿真性具、一臺電腦、一套軟件，就可以超越地域，在網上遙控做愛，通過鼠標控制對方仿真性具的震動。這種世界首創的“互聯網性愛遙控器”由廣東 汕頭的企業發明生產，去年底在廣州性文化節上露面即引起激烈爭論。發明者認為產品可造福分居男女，減少“一夜情”；有人則認為該產品挑戰中國人道德底線；更有人擔心，產品一旦普及，恐怕會引爆“網上淫亂”或者互聯網色情交易。如今，這種性愛產品得到性學會的褒獎，主要原因在于有調查顯示：中國1億網民中至少有50%經歷過網戀，其中更有50%已經有過“一夜情”。在發生“一夜情”的男女中，只有30%表示使用了安全套（圖片-新聞-網頁）。由此推算，有1700萬“一夜情”沒有使用安全套，成為性病、艾滋病傳播的溫床。朱嘉銘認為，在“一夜情”泛濫的現實情況下推薦“網絡性愛”，雙方沒有真正的性接觸，可以有效控制性病、艾滋病的傳播。
其實剝去性學會褒獎理由的外衣，我們應當看到對“網絡性愛遙控器”的褒獎實質是對“網絡性愛”的溢美，因為這種方式，減少了性病、艾滋病的危害。果真如此嗎？
要知道，“一夜情”、“非婚性愛”等雖然并不違反法律規定，卻都超越了國人的道德底線，這是不爭的事實。道德對這些性活動之所以不容忍，并不僅僅在于其傳染性病、艾滋病等，1990健康網，而在于這些性活動會對社會風氣、社會環境、婚姻家庭等帶來的嚴重危害。就像“脫衣聊天”、“聲誘聊天”、“黃色陪聊”等通過電話、網絡方式的淫穢色情服務，這些方式也不傳染性病、艾滋病，難道可以肯定嗎？
毫無疑問，“網絡性愛遙控器”產品是人類科學技術發展進步的表現。但是我們也要清醒：科學技術的發展本身又是具有盲目性的，它不可能自發地沿著為社會大多數人謀福利的方向發展。當科學技術在某些方面的不正當發展(比如將來“網絡性愛遙控器”成為“網絡賣淫嫖娼”的工具等)，如果沒有具有更高理性的價值評判標準比如道德、法律來加以約束、限制，則有可能為社會帶來更大的危害。
所以，中國性學會僅憑“網絡性愛搖控器”可實現不接觸“性愛”，就對其大加褒獎，實在是一種不理性的評價，也是對中國千百年傳統道德的背叛。
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